Emily 的日日記

那麼多的韓劇裡 要選一部喜歡 或看了不會後悔浪費時間的
還頂不容意的 很具挑戰
因為幾周前 瘋書
查翻了網上的山海經
(最最愛的一本古書 怪力亂神 又有圖片)
裡頭描述樂了 九尾狐
才又引發我回頭下載觀看
我所認識的狐(仙) 除了妖媚還會使點兒小壞
這尾狐 沒有魅氣 倒是有傻氣
尾巴一掉 還樂得咧
給人感覺蠻深緣的 愈看愈喜歡她 要演技 可能會失望喔

【韓劇: 我的女友是九尾狐】 
2012-08-20 ~ 2012-09-03
Total: 16 
  
古代東亞神話傳說中的奇獸。
古典傳說中，九尾狐乃四腳怪獸，
通體上下長有火紅色的絨毛。
善變化，蠱惑。性喜吃人，常用其嬰兒哭泣聲引人來探也。
九尾狐出，乃世間將有大亂之象。
九尾狐，最早是出現在《山海經》。
“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”
（山海經·南山經）

狐，在中國傳統文化中，一直是一個亦正亦邪的形象
（按照正規說法，狐，狸是兩種動物，只是人們叫習慣了，統稱狐狸，而只有狐有仙氣，狸似乎只是是俗物）。
《山海經》中的九尾狐，乃是一個能“食人”的妖獸。
九尾狐則像徵子孫繁息（白虎通德論·封禪篇）。
“食人”之傳漸隱，“為瑞”之說漸漸出現。
但同樣是東漢的《說文解字》中，解狐為“祆獸也，鬼所乘之”。
可見，狐有靈氣（妖氣），在數千年前，已是公認。
再到後來的唐宋時期，狐已經被人設廟參拜，而且十分流行。
唐朝張鷟《朝野僉載》說：“唐初以來，百姓多事狐神，…當時有諺曰：無狐魅，不成村。”
而到了明清，狐的形象就更加豐富了。
九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那時出現的（《封神演義》），而《聊齋誌異》、《閱微草堂筆記》中，
狐仙、狐妖的故事更是舉不勝舉。
“妖媚”、“邪氣”、“仙靈”、“神秘”、“狡猾”，
可以說是中國人想到“狐”後最明顯的感覺。

[九尾狐狸]
《山海經》記載九尾狐有食人的特性，那麼它不能定義為靈獸，靈獸只有人食它的份，它是不食人的，也有學者認為，九尾狐能食人只能說明它能威脅敵人，這恰能體現保護神的特性，再結合後來的衍生出來的故事，九尾狐實際上是渴望人類生活的，白狐若想幻化為人，要經歷千年的修行，傳說狐狸修行一百年才多出一個尾巴，修行千年才長出九尾來，而只有九尾才能幻化為人類
九尾狐在仙界是極稀罕的種族，很少過群居生活，喜好隱蔽於山谷，一般分散在仙界各層，許多人終其一生甚至連妖狐的面也未曾見著。盛傳妖狐具絕世之容姿，蓋世之智能，而妖狐的皮毛更是珍品中的極品，其中享譽最高的又屬九尾狐狸。只出沒於高山嚴寒地帶，一般小妖狐誕下一百年後既可化為人形，無一不是絕貌傾城。九尾狐的皮毛為淡若無色的淡白，眼瞳為血的深紅，銀白色的九尾狐，皮毛如月華般清濯明淨的銀色，皎潔出塵。
九尾狐出沒時有一個特徵，是會有沙沙聲，像是雞毛撣子擦過紫檀木桌面的聲音。因為狐狸練成人形，最難修煉的，就是狐狸尾巴！尾巴有九條，既顯示了它狐媚的深厚功底，又暗示了它向人類借助陽氣時的困難，因為尾巴的繁複很容易使其露出馬腳。因此，其尾巴的構造恰恰符合古文化的辯證法：能力越高，麻煩就越多。
在中國、日本和朝鮮半島都有關於九尾狐的傳說。相傳當狐狸精的尾巴是儲存靈氣的地方，當狐狸精吸收了足夠的靈氣，尾巴就會一分為二，到最終裂變成為九條尾巴。當狐狸精擁有九條尾巴之後，就會有不死之身。
九尾狐要想變成人，需要吃掉100 個人類肝臟。有個傳說，當九尾狐為了第100 個肝臟要去誘惑一個男人時，如果那個男人向曾經接受他幫助的動物或是鬼求助，就可以把九尾狐擊敗。
九尾狐每一百年就會有一個尾巴出現。當九條尾巴齊全的時候，再過100 年，也就是說九尾狐活了1000 年之後，這個九尾狐就可以變成人。所以，活了1000年的九尾狐是已經吃了100 個男人的肝臟後而變成的美麗女人。當牠吃了第100 個肝臟後，就可以以人的身份活下去。但是故事裡的九尾狐往往在要吃第100 個肝臟的時候而失敗。
九尾狐的名聲之所以出現道德背反，還是緣自它過於漂亮，木秀於林，風必摧之；行高於人，眾必非之。這固然不是漂亮外貌的罪過，但引導漂亮走向的內在媚術，即使在幻影中也在不懈工作。這種媚術可以脫離皮囊的束縛，像風一樣刺肌砭髓，令人中讖。